道之为物惟恍惟惚上一句

分类:上一句浏览量:3379发布于:2021-07-24 21:40:18

道之为物惟恍惟惚上一句

你好!是出自老子的"道德经",这本经典是道家至宝.如果对你有帮助,望采纳.

道德经 是老子的圣言,不可以用学语文的方法来学习,只能在修行中领悟.尤其是你上贴的这段,根本就无法解释,因为 道 也是强名.道是不可以言的.以下为个人所知的一点意向,并不是解释 这段话是道法的心法,依照此心法,就能修出神通,比如你在打坐时,你口渴了想吃水果,起心动念 水果就来了,所谓【窈兮冥兮,其中有精;其精甚真】 ,还有用这段心法,你身形一晃就到了千里之外的祖师修行的山洞中,或其他地方,总之道是可以察,可以用 ,而不可以言的 不知道你是否有所悟.

道是说不清的东西.如中庸之道,天道,说它存在又看不到,但可以通过现象,表现来区分.这个象就是现象,表现的意思.

孔德之容,惟道是从. 孔,犹盛也. 谓道本无形,而有道之士,和气集于中,英华发现于外,而为盛德之容. 且此德容,皆从道体所发,即是道之形容也. 故曰孔德之容

扑朔***,难以捉摸,像云像雾又像风好像是实际存在的有好像是虚的,在惚兮恍兮中好象有象呈现,又在惚兮恍兮中好象有可得的物质产生.

道为万物发展,德为遵循道的规矩,所以孔子的德行是遵循的原则.

“ 孔德之容,惟道是从“出自《道德经》第二十一章.《道德金》是春秋时期老子( 原文:《道德金》第二十一章 孔德之容,惟道是从.道之为物,惟恍惟惚.惚兮恍

惚兮恍兮,其中有象.

意思是每个人的一生就只有一次,如同梦一般快,如同闪电一般快,所以一定要好好珍惜.这是《金刚经》中作为结束语的偈子,表示一切有为法都是幻像,包括人生.

你好!我们知道,老子是道家的创始人.“道”是其所遵循的最高原则,即道生万物,这是中国古代哲学的一种世界观.从你给的句子来看,“道”是一种物体,“道”中有“象”,“象”中又有物……如此循环.再从你所给的题目来看,哲学直觉思维对科技发展的影响,就这句话来看,是巨大的:一个循环往复的思维,对科技的发展将产生指导作用.即***主义哲学所说的“意识对物质有反作用”.我的回答你还满意吗~~